福慧双修的成语故事

拼音fú huì shuāng xiū

基本解释指既有福，又聪明。

出处唐慧立《大慈恩寺三藏法师传》：“菩萨为行，福慧双修，智人得果，不忘其本。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
斗筲之人	先秦孔子《论语子路》：“斗筲之人，何足算也。”
武不善作	《西游记》第六三回：“常言道：‘武不善作’，但只怕起手处不得留情，一时间伤了你的性命。”
满满当当	清·西周生《醒世姻缘传》第23回：“原来银包不大，止那七两多银子已是包得满满当当的了，那里又包得这十两银子去？”
讴功颂德	西汉·司马迁《史记·周本纪》：“民皆歌乐之，颂其德。”
引鬼上门	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“吾本等好意，却叫得‘引鬼上门’，我而今不便追究，只不理他罢了。”
上下其手	唐周矩《为索元礼首按制狱疏》：“微讽动以探其情，所推者必上下其手，希圣旨也。”
枝对叶比	唐独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》：“及其大坏也，俪偶章句，使枝对叶比，以八病四声为梏拳，拳拳守之，如奉法令。”
遁世离俗	《楚辞·九章·悲回风》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹”汉·王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世离俗，自拥石赴河，故言抗迹也。”
暮史朝经	元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折：“小圣在生之日，萤窗雪案，暮史朝经。”
宁为鸡口，毋为牛后	章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”